ахбор

KneeptersA kneepad ҳамчун ашёе номида мешавад, ки барои муҳофизати зонуҳои одамон истифода мешавад.Нақши муҳофизати варзишӣ, изолятсияи хунук, нигоҳдории муштарак дорад.Ба зонуи машқи зону, зонуи саломатӣ тақсим карда мешавад.Муносиб барои варзишгарон, одамони миёна ва пиронсолон ва беморони гирифтори бемориҳои зону.

Дар варзиши муосир, зонуҳои зону ба таври васеъ истифода мешаванд.Зону на танҳо як қисми ниҳоят муҳими машқ аст, балки як қисми нисбатан осебпазири осебпазир аст, ё ҷароҳат ниҳоят дарднок ва барқароршавии суст аст ва ҳатто баъзе одамон дар дарди кунд рӯзҳои боронӣ ва абрнок пайдо мешаванд.“Зонуҳо” аз маводи ғафси намадин, ки тақрибан дар ҳама дӯконҳои молҳои варзишӣ мавҷуданд, метавонад то андозае осебҳоро коҳиш диҳад ва пешгирӣ кунад ва дар зимистон аз сармо пешгирӣ кунад ва қимат нест.Он ҳамчун ҳатмӣ тавсия дода намешавад, аммо дуруст аст, ки он дар ҳама намудҳои варзиш васеъ истифода мешавад!

амал кардан

Вазифаи зонуҳои зону се нукта дорад: яке тормозкунӣ, дуто нигоҳдории гармӣ, се нуқтаи тандурустӣ.Гармӣ зиёд гуфта намешавад, қисми зону сард шудан хеле осон аст, бемории зиёди зону ба сардии зону вобаста аст, махсусан дар кӯҳистон, шамоли кӯҳӣ хеле сард аст, аксар вақт мушакҳои пой доранд. ҳамеша худро хеле гарм ҳис мекардам ва зонуро ҳис мекардам, зеро ҳеҷ гуна ҳаракати мушакҳо вуҷуд надорад, бинобар ин гарм нест, вақте ки одамон гармии пойро хеле бароҳат ҳис мекунанд, дар асл зону сард аст, дар ин вақт, агар он зону пӯшад, гармии зону бошад самараи нигох доштан мумкин аст.

Асосан дар бораи таъсири тормози зонуҳо сӯҳбат кунед.Зону чорроҳаи устухони пои боло ва поён, менискҳои миёна, дар пеши пателла, пателла аз ҷониби ду мушак дароз карда шудааст, пеш аз чорроҳаи устухони пой овезон аст, лағжиш хеле осон аст, дар ҳаёти муқаррарӣ, зеро аз қувваи беруна таъсир намерасонад. машқҳои вазнин нест, бинобар ин пателла дар қисми зону метавонад доираи хурди фаъолиятҳоро муқаррар кунад.Азбаски кӯҳнавардӣ ба зону фишори аз ҳад зиёд мегузорад ва дар якҷоягӣ бо машқҳои шадид дар кӯҳнавардӣ, пателларо аз қисми аслӣ дур кардан осон аст ва ҳамин тавр боиси бемории буғумҳои зону мегардад.Пӯшидани болишти зону метавонад пателларо дар ҳолати нисбатан устувор нигоҳ дорад, то боварӣ ҳосил кунад, ки он ба осонӣ осеб нарасонад.Дар боло зикршуда таъсири сабуки тормози муҳофизаткунандаи зону бидуни осеби зону мебошад.Пас аз осеби зону, бо истифода аз зонуҳои вазнини тормози зону метавонад хамшавии зонуро кам кунад, онро дар як хати рост аз рон то гӯсола нигоҳ дорад ва хамшавии буғумҳои зонуро кам кунад, то буғумҳои зонуро аз вазнинӣ муҳофизат кунад. шароит.

Стратегияи интихоби қабати

Аз рӯи вазифаҳои гуногун, зонуҳои зону асосан ба ду намуд тақсим мешаванд.

Яке аз он намуди нисбатан ғафсест, ки дар мағозаҳои ҷисмонӣ маъмул аст, бо сӯрохи калон дар пеши зону, одатан бастабандӣ карда мешавад ва сипас бо чӯбчаҳои зонуи чӯбӣ собит карда мешавад.Ин намуди галстуки зонуҳо метавонад зонуро ба осонӣ хам накунад, зонуи пои рон ҳамеша як хати ростро зону мекунад, аз ин рӯ, барои осеби зону пас аз "тормозии" шадид хеле мувофиқ аст ва аз сабаби гузариши маводаш он нест. ба осонӣ истифода бурдан ҳамчун муҳофизати ҳаррӯзаи зону.

Дигари зонуи лоғар дар зону аст, чандирии муайян дорад, зону то ҳол метавонад фаъолияти озод бошад, танҳо баръало эҳсос кардан мумкин аст, ки пателла каме сахттар шудааст, зонуҳои тормози ҳалимро барои муҳофизат кардани зону дар ҳолати муқаррарӣ истифода бурдан мумкин аст. ҳаракат, ва pads зону гузариши ҳаво хеле хуб аст, одатан бо асосӣ хоҳад ҳеҷ нороҳатӣ эҳсос хоҳад кард, аз ин рӯ тавсия дар фаъолияти варзишӣ ҳаррӯза, истифодаи ин pads тормози ҳалим барои ҳифзи зону.

усули истифода

Истифодаи эпадҳо баъзан дар дохили шим, баъзан берун аз он ҷойгир карда мешаванд.Бартарии гузоштани дарун устувории хуб аст, ки имкон медиҳад, ки нақши максималии "тормоз";бартарии истифода дар беруни он пӯшидан ва танзим кардан осон аст, аммо қобилияти боздорӣ кам мешавад.Умуман, вақте ки тағирёбии муҳити зист аён нест, лозим нест, ки педали зонуҳоро дар ҳар вақт танзим кунед, беҳтар аст, ки дарун гузоред, вагарна беҳтар аст, ки дар берун гузоред.Ҳарду зонуҳо ё сутунҳои кӯҳнавардӣ танҳо муҳофизати ёрирасонро таъмин мекунанд.Барои муҳофизати зону аз ҳама чизи асосӣ ин аст, ки зуд-зуд машқ кардан, қувваи мушакҳоро зиёд кардан, бо вазнбардории илмӣ ва оқилона муҷаҳҳаз кардан ва дар фаъолиятҳо ҳаракати оқилонаро нигоҳ доштан аст.Зарари зону дар варзишҳои беруна аллакай як мушкилоти хеле маъмул аст.

Бо дарназардошти он, ки зону яке аз бахшҳои муҳими машғулиятҳои берунӣ аст ва фаъолияти оилавии “ТРЕКЕР” аксар вақт “чаҳорчарка” аст (заҳмати муштараки дасту пойҳоро талаб мекунад), осеб расонидан ба зону осонтар аст, аз ин рӯ. тавсия дода мешавад, ки аз зонуҳо истифода баранд.

Ҳама сайёҳон нақши зонуҳоро медонанд, аммо чӣ тавр дуруст истифода бурдани онҳо, истифодаи нодуруст боиси он мегардад, ки чӣ оқибатҳои зиёд надоранд.Пойафзолҳои зону дар бозор тақрибан ба зонуҳои касбӣ ва зонуҳои ғайрикасбӣ тақсим карда мешаванд, ки дар ин ҷо танҳо ба зонуҳои зонуҳои касбӣ ишора мекунанд.

Куртаҳои зонуҳои ғайрипрофессионалӣ бо дарозии ду намуд, аз рӯи мавсим метавонад ба зонуҳои тобистонӣ ва тирамоҳӣ (поддаҳои зонуҳои кӯтоҳ) ва зонуҳои зимистонӣ ва баҳорӣ (умуман барои пӯсти берунии даруни мӯйҳои пӯсти зонуҳои дароз) тақсим карда шаванд.Сифат ва нархи ҳама навъҳои зонуҳо комилан фарқ мекунанд, дӯстони мотосикл метавонанд мувофиқи ниёзҳои худ ва шароити иқтисодӣ интихоб кунанд.

Баъзе сайёҳон дар сафарҳои тӯлонӣ зонуҳо мепӯшанд, аммо аксар вақт на дар масофаи кӯтоҳ.Касе намедонад, ки «Рум дар як рӯз сохта нашудааст», шумораи сайёҳони кӯтоҳ, барои муддати тӯлонӣ, зону ҳанӯз бемор мешавад, бинобар ин ба дӯстон хотиррасон кунед, зонуи худро муҳофизат кунед, ки бояд 0 километр бошад, агар осеби зону ба ба зону пӯшед, пушаймон шудан хеле дер шудааст.

Баъзе сайёҳон фикр мекунанд, ки пӯшидани зонуҳо дар зимистон чизест, тобистон пӯшидан мумкин нест, ин назар нодуруст аст.Аз сабаби ҳарорати баланд дар тобистон, сӯрохиҳои пӯст назар ба зимистон хеле васеътар мешаванд.Агар шумо барои савори дучарха муҳофизи зону напӯшед, буғуми зону ба шамоли тез осебпазиртар аст ва эҳтимоли беморӣ бештар мешавад.